***

 ...Страннолюбивому человеку несвойственно разведывать, а свойственно всем прохожим оказывать свое радушие... Намереваясь принять странника, никогда не будем разведывать, кто он и откуда...

 ***

 ...Кто с усердием оказывает его <страннолюбие>, тот более сам получает <от Бога>, нежели сколько дает (страннику).

 ***

 ...Позаботимся побольше о страннолюбии... чтобы приготовить себе и в будущей жизни наслаждение бессмертными благами. Если будем так делать, то и мы удостоимся принять здесь Христа, и Он Сам примет нас в обителях, уготованных любящим Его, а мы услышим от Него: приидите, благословении Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Почему и за что. Взалкахся бо, и даете Ми ясти, возжадахся, и напоисте Мя, странен бых, и введосте Мене, в темнице, и посетисте Мене (ср.: Мф. 25, 34—36).

 ***

 ...<В странноприимстве> Господь наш требует от нас избытка усердия, а не множества яств, не трапезы роскошной, но сердца радушного, услуг не на одних только словах, но и любви, происходящей от сердца и чистого намерения.

 ***

 Всех находящихся в мире святых Бог может пропитать Сам, но иногда Он удерживает Свои дары, чтобы посредством странноприимства испытать благорасположенные сердца и дать им возможность принести плоды.

 ***

 Все это надобно иметь принимающему странников: усердие, радушие, щедрость. Душа странника совестится и стыдится; если не окажут ему крайнего радушия, то он уходит как бы отверженный, и такой прием бывает гораздо хуже, нежели прямой отказ.

 ***

 Пусть будет дом наш Христовым пристанищем для всех; будем просить у них награды, не серебра, но того, чтобы они сделали дом наш пристанищем Христовым; будем ходить повсюду, привлекать к себе, гоняться, как за добычею; здесь мы скорее сами получаем, нежели оказываем благодеяния.

 ***

 Если ты не как Христа принимаешь странника, то не принимай его; если же принимаешь как Христа, то не стыдись умыть ноги Христу.